一提到“沙特”,你脑中是不是已经就浮现出“石油大亨配超跑”、“女人身披大黑袍”……是一个既坐拥惊人财富、又被严苛的清规戒律笼罩的国度?诚然,如今的沙特在改革开放的浪潮下,早已走出了极度保守的阴影,但你要说他们直接拿下了“中东伟哥销量第一”的桂冠,就会觉得是不是步子迈得有点大,扯到蛋了……

这并不是段子,而是真实的市场数据。据《Saudi Arabia Erectile Dysfunction Drugs Market Size & Outlook》(《沙特男性功能药物市场规模与趋势》)报告,2024年,沙特“男性功能药物”的合法市场规模为1600万美元(约1.4亿人民币),并预计在2030年增长至1.9亿人民币。

另外,沙特本地的《利雅得报》早在2012年就披露,沙特人每年在“男性功能增强药物”上的花费高达15亿美元(约108亿人民币)是俄罗斯的10倍之多 —— 而俄罗斯人口却是沙特的5倍(战斗民族:笑而不语)。

再来看人群画像 —— 沙特有37.5%的男性曾使用过同类药物,62%的使用者集中在正值青壮年的2050岁。啊?

所以,一个长期走保守路线的国度,为何会对这颗蓝色小药丸如此上心?是“骚帝人”真的“不行”嘛?

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01.
别被“一夫多妻”迷惑
累的,只是少数人!

一般人听到沙特伟哥销量中东第一,都会认为:肯定是老婆太多,身体被透支!在2005年3月,沙特媒体就报道,图拉伊夫的一位老人在新婚之夜就因为服用伟哥而“雄风未展身先猝”。

但事实,实际情况远比这复杂。累可能是真的累,但也只是“少数人的累”,而非“多数人的锅”

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现实里,沙特多妻家庭比例并没有大家想象的那么高。尽管“63岁沙特老人43年内结婚53次”、“沙特一男子娶遍几乎所有部落的42名女性”这类“旱的旱死,涝的涝死”的新闻总能 让人心生羡慕 吸引眼球,但根据2016年的数据,实际践行多妻制的沙特男性大约在50万左右。听起来不少?可放在近2000万的男性总人口里,比例就相当有限了,还不到3%

而且放眼整个阿拉伯世界,多妻婚姻的普及率也仅为2%-9%。说到底,多妻制的存在更多是一种文化象征,而非普遍实践。毕竟一夫多妻制度下,要雨露均沾的不仅是身子,还有票子——她有的包包、车子、房子,那“她她她”也得有 —— 钱包不够厚,真的hold不住。

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更何况,新生代的沙特人更接受正常的婚姻制度,在年轻世代之中,多妻实践及其罕见。随着社会不断进步,“多妻”不再理所当然,很多女性早就有了自己的坚持。有一则趣闻就能侧面说明问题,疫情期间,隔离措施让许多沙特妻子发现自己的丈夫还存在一个或多个“秘密家庭”,直接导致当月的全国离婚率飙升了30%。

所以,蓝色药丸在沙特的走俏,和老婆太多或许有那么一丝联系,但把这当作主因,无疑掩盖了背后更为复杂的社会动因。有时候,真正的压力,往往不是“妻子太多”,而是“社会要求太多”。


02.
在沙特当男人
不能倒,也不能软

不要认为在沙特做男人,就能在财富上躺平了。首先,并不是每个沙特人都“头顶一块布,全球我最富”。其次,在这里做男人,可是有KPI的

“男儿当自强”也是沙特社会心照不宣的思想(别想歪,不是那回事),在父权制与男性主导的语境下,男性往往会被期待成为家庭权威和经济支柱。示弱,常常会被视为失职

这种“=有价值”的信号,就连广告也不放过。研究显示,沙特的广告会更偏爱“阳刚、支配力强”的男性形象,潜移默化之中,也把“你得更强”的压力塞进了每个人的认知里。

于是,许多沙特男性都不愿意表达自己的焦虑与脆弱,毕竟,谁愿意被说 —— “你算什么男人?”

先不说这种“硬扛”文化对于身体的摧残——沙特本地研究就指出,表现焦虑和关系压力,是常见的“不举”诱因 —— 就说真遇上了难言之隐,除了偷偷吃药,还有什么更能“保住面子”的选项吗?

沙特电商平台上售卖的男性“神药”
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当然,也不能全怪社会压力,沙特男人的身体状况,确实有点 “拖后腿”。沙特全国肥胖率超过20%,超重比例过半。高糖饮食、少运动、夜生活,以及高比例的水烟使用(大学生群体中达到53.9%),共同构成了性健康的风险结构。

但这些也不能说明沙特人真的“不行”了。根据调查,沙特成年男性“不举”的患病率为21.4%,已婚男性为10.45%,放眼全球是很正常的水平

而且,虽然有37.5%受访男性表示用过“男性功能药物”,但其中61.9%都是非病理使用,说白了,大多数人不是不行,只是单纯“想要更强”……

所以,真正有障碍的人不算多(“很多年轻人纯粹是为了好玩,不是因为医疗原因,他们只是觉得这样会让自己表现更好”),但全民对于“要更强”的焦虑和执念,却真实存在。而且在沙特想买到这类药也不难——虽然上世纪90年代末,伟哥刚进沙特时,走私盛行,但现在有84.1%的购买者是无处方购买——无疑也助长了药物娱乐化的风潮。


03.
沙特男人的“补阳”执着
祖传的!

其实,沙特人的“吃药文化”并不是现代才有。所以千万不要认为伟哥之类的药物,是西方给的外挂,沙特人对于“助性”和“补阳”的深耕不辍,能追溯到千年之前

图源|eatlikeasultan

比如,10世纪著名的阿拉伯穆斯林医学家伊本·贾扎尔,就在他的医学著作《性疾病与治疗》(《On Sexual Diseases and Their Treatment》)中给出了“古典伟哥”的方子:每日饮用“杏仁、松子、蜂蜜与牛奶”的混合饮品以“补精气”;或是用“芹菜籽、姜与黑胡椒”煎汤驱寒,以恢复欲望。

另外,在10-13世纪的阿拉伯药典中,更是将“吃啥补啥”的理念发扬光大,动物生殖器、睾丸、骨髓、蜂蜜,统统被列入“硬汉食谱”。

沙特一家餐厅还提供已婚夫妇专供菜单

这些传统观念也一直延续到现代中东社会。比如在埃及,人们会在新婚之夜享用鸽子,来增强自己的“能力”;椰枣长期以来也被认为是一种春药圣品,“在当地传说中,椰枣历来被视为催情佳品,新郎们被建议在婚礼当天食用半公斤枣子”。

成书于13世纪的《苏丹的催情秘方》一书中
就记载有“催情鸽”的菜谱

古代阿拉伯人都这么注重养“身”,那么现代沙特人买点伟哥,哪里能算赶时髦,顶多算“传统艺能升级”

更何况,今天的沙特社会正在快速走向开放,电影院开了,演唱会办了,社交场景一多,“硬需求”自然水涨船高。过去要专门“出国娱乐”的年轻人,现在国内也能找到去处。虽然保守派时有反弹——比如某些提供现场音乐和男女同场的休闲吧被取缔——但这种“一边放开、一边拉闸”的状态,恰恰说明本地的娱乐生态正在野蛮生长,需求旺盛。只不过以前靠草药、动物器官、椰枣,现在靠科技。手段在变,但目标永恒

2024年,沙特第一家夜总会Beast House开业
图源|thetimes

更有趣的是,“外国的药更猛”这一迷信在阿拉伯世界也有。就像中国人热衷“印度神油”一样,阿拉伯人也痴迷“中国神药”,央视著名记者水均益在伊拉克战争采访期间,就被伊拉克新闻部的一个“头儿”偷偷要过中国“伟哥”,他后来送了藿香正气胶囊,事后还被夸赞药效“very good

然而被中国人认为壮壮神药的肉苁蓉
反而多见于海湾国家的沙漠里……

《奇石》作者海斯勒在《埋葬:埃及革命的考古》一书中,也记载过类似的趣事:他的埃及邻居喜欢把别人扔掉不要的、带有中国字的药都当作春药一口闷……

阿拉伯国家街头,贩卖男性草药的商贩
图源|BBC

看来,从古到今,这些瓶瓶罐罐里,装的全是都是男人朴素的渴望啊。而这种“古老的渴望”,在今天,对于沙特人而言,也有了更国际化的“出口”。


04.
周末跨境展雄风

很多沙特人的周末标配,一定是跨过法赫德国王大桥,直奔对面的巴林“娱乐”一番,这其中的细枝末节不便展开(但可以参考此文《为什么说巴林是沙特的“后花园”?》),但显而易见的是,这实实在在搅动了整个海湾地区的“药物”流通。

法赫德国王大桥巴林边境口岸前准备入境巴林的车流
图源| Reuters

于是,一种心照不宣的供需链形成了。

“有的中老年男性一次买三四盒,尤其是在行将出行之际,因为有些药房并不总能买到”;

“人们通过行李箱携带入境或走私进入”;

“在麦纳麦市中心一家专营玩具和电子产品的商店里,一名年轻男子向店主询问性保健产品,店主毫不犹豫拉开抽屉,将药品递给了他”;

“我们自配了一种类似伟哥的草药,由25种不同草药制成……已有客户取得非常显著的效果,需求大多来自沙特、巴林等国”……

显而易见,这场跨境奔赴,既是欲望的出口,也是伟哥等药物在此地盛行的推手。


05.
买药,像呼吸一样简单

别看需求这么旺,沙特药店卖伟哥的流程,简单到离谱——不用处方,不用遮掩,就像国内药店门口那句万艾可已到店,一切都摆在那儿,光明正大

吉达的一位药剂师在接受采访时就直言不讳地表示:“顾客年龄从20岁到70岁不等,我只问他们有没有心脏病,没有就卖。”

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就这样,沙特的伟哥市场成了一场“合规与灰色并行”的生意游戏。在这个王国里,性不被谈论,但药永远有人买。